欢迎访问怎么写论文!
在线咨询:
您当前所在位置:主页 > 怎么写论文 >

学术论文正文结构的变式和论文的结构

添加时间:2018-05-18 14:24
  论文结构其实,在论点的层层分解过程中,论文的逻辑结构已经形成。行文的结构,都是按照这个逻辑结构组织和布局的。
  
  在论文的写作中,IMRD (Introduction-Method-Results-Discussion)模式是最常见的结构型式,即“引言一方法一结果一讨论”.在IMRD框架上,不同的学科会有一定的变化。如自然科学的论文,除了IMRD结构,还会包含模型建立、算法等部分。这个在各学科推荐的论文格式中一般都有体现。


  
  (一)结构样式。
  
  由于研究对象、论文内容、写作角度不同,论文的具体结构也多种多样。但总体上,论文的结构有它的基本构型,即根据人们的思维习惯,按照“提出问题一分析问题一解决问题”的思路来写,即通常所说的三段式:序论一本论一结论。这个思路与IMRD模式是一致的。
  
  1.序论。
  
  序论是学术论文提出问题的部分。作者应在这一部分说明为什么要研究这个问题,解释或说明研究、讨论这一问题的意义等。
  
  序论的具体写法有如下几种:说明选题的背景、缘由、意义以及研究目的;提出问题,引起读者思考,引发作者对此问题的结论;阐释此文涉及的基本概念;开宗明义,提出自己的观点和对问题的基本看法;关于此问题研究历史的回顾,本人将有哪些补充或发展;引述谬论,树立批驳的靶子,等等。
  
  序论是学术论文的开头部分,要写得简明扼要,文字不宜过长,要写得精当。
  
  写好序论的关键是要善于提出问题。只有问题提得好,才能进入分析问题、解决问题的阶段,顺利进入本论。作者应站在时代的高度,选择新的角度,采用新的方法,力争有新的发现和新的突破。
  
  2.本论。
  
  本论是一篇论文的主体部分,也是论文的核心,作者的观点和研究成果、研究方法、研究过程,都集中体现在这一部分。如果一篇论文序论部分写得很好,但本论写得很单薄,论证不充分,那么这篇论文也是没有价值的。
  
  本论部分是直接使用材料证明论点的部分。论点是论文的灵魂,材料是论文的血肉,内在的逻辑关系是论文的筋骨。好的论文,其灵魂和血肉是水乳交融的。论点统帅材料,材料说明论点,论证细密周延、富有逻辑性、层次性,才能使论文的主旨显豁、突出。
  
  本论部分一般占全文的4/5左右,因其篇幅长,所以在层次安排上有并列式、递进式、综合式等多种方法。
  
  3.结论。
  
  结论是论文的结束部分,内容与序论相关,但绝不是序论的重复。
  
  它围绕本论作出结论,是对本论部分的强调和对论文要旨简明扼要的提示,也是对全文的综合与概括、总结与提高。
  
  结论部分可以包括这样一些内容:作者对所研究课题的结论性看法;指明进一步研究的方向;对课题研究中尚未解决的问题的预想;对本篇论文写作过程中给予帮助的人的感谢,等等。结论部分要简洁有力,真正起到收束全文的作用。
  
  以上是学术论文的基本型式,但不是一成不变的,写作中可以根据具体内容合理安排论文的结构,称为变式。例如,有的大型学术论文,在这个三段式基础上发展为四段式、五段式、六段式等:
  
  四段式:序论一研究过程一本论一结论;五段式:序论一研究过程一论证一列举一结论;六段式:序论一研究过程一论证一分论一辩驳一结论。
  
  学术论文正文结构的变式有以下几种:
  
  ①总论分述式,即先提出总论点,然后分别从几个方面去论证,分述部分都是为说明总论点而设立的。②先分述后总论,论文分几个层次进行分析论证,共同说明总论点,最后归纳得出结论。③推进式,各层次之间层层推进、步步深入,是一种从现象到本质、由浅入深的论述结构。④散述式,论文前面没有总题,后边也没有结论,结论在每个层次的论述中得出,边述边结。王充《订鬼》一文的论述过程就是一个典型的总论分述式。
  
  【总论:鬼是病人思念存想的幻觉】
  
  凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。
  
  【分论1:病人畏惧存想则见鬼】
  
  致之何由?由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝枉,畏惧鬼至;畏惧则存想,存想则目虚见。
  
  【分论2:病人见鬼正如伯乐见马泡丁见牛】何以效之?传曰:“伯乐学相马,顾玩所见无非马者。宋之J9丁学解牛,三年不见生牛,所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想,自见异物也。人病见鬼,犹伯乐之见马,厄丁之见牛也。
  
  【分论3:病人身痛见鬼击鬼怒1伯乐、泡丁所见非马与牛,则亦知夫病者所见非鬼也。病者困剧,身体痛,则谓鬼持墓杖殴击之,若见鬼把椎锁绳A,立守其旁。病痛恐惧,妄见之也。初疾畏惊,见鬼之来;疾困恐死,见鬼之怒;身自疾痛,见鬼之击;皆存想虚致,未必有其实也。
  
  【分论4:病人见鬼正如做梦一般】
  
  夫精念存想,或泄于目,或泄于口,或泄于耳。泄于目,目见其形;泄于耳,耳闻其声;泄于口,口言其事。昼日则鬼见,暮卧则梦闻。独卧空室之中,若有所畏惧,则梦见夫人据案其身哭矣。觉见卧闻,俱用精神;畏惧存想,同一实也。